说到疫情防控相信大家都很了解了。小区，社区，网络等都在宣传怎么做好疫情防控工作。目前最好最有效的方法好像就是隔离。古代有了疫情是怎么防疫的呢？他们也会采用隔离方法吗？今天，我带大家一起了解下古代的防疫经验。
在古代传统史籍中，对流行病的记载比比皆是，所用的名称有疫，疾疫，疠等，而一般统称为疫，合称疾疫。
中国历史上最早记载的疾疫发生在周代。鲁庄公二十年夏，“齐大灾”。按照《公羊传》的解释，此大灾即大疫。此后，关于疾疫的记载不断增多。据邓拓在《中国救荒史》一书中的不完全统计，历代发生疫灾的次数为：周代1次，秦汉13次，魏晋17次，隋唐17次，两宋32次，元代20次，明代64次，清代74次。从死亡人数看，程度最严重的一次是金朝开兴元年(1232年)，汴京大疫，50日间，“诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在其数”。可见，疾疫对人类社会的破坏力的确非同一般。
1注重隔离避免传染蔓延
古代一旦出现疫情，对病人采取什么手段呢？许多典籍表明，是隔离。这种方法自古有之，而且应该是目前最有效的方法。关于隔离观察治疗的最早记载见于《汉书·平帝纪》：“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”而到了南北朝时期，则已成为制度。萧齐时，太子长懋等人曾设立了专门的病人隔离机构——六疾馆，以隔离收治患病之人。据《睡虎地秦墓竹简.法律答问》记载：“甲有完城旦罪，未断，今甲疠，问甲何以论？当迁疠所处之。”说明秦朝就有专门安置麻风病人的隔离机构，称为病迁所。对于自身未染病，但家中亲属有感染者，在一定期限内不得入宫。
那么在古代出现疫死者，尸体可能作为主要传染源，该作何处理呢？据《周礼》所载，从先秦时期开始，就有了处理无主尸体的做法。此后，凡遇大疫，官府一般都有掩埋死者尸体的做法。如南朝梁武帝时，朝廷遂命给死者赐棺器盛殓，以防止疾疫传染。而现代处理疫死者也是雷同的方法：为了避免传染蔓延疫情直接火化，连亲人最后一面都不能见。
2及时就医给药
至于在古代治疗疾疫的药物，无可厚非就是中药了。除了专业医书所载的药方之外，散见于古代文集笔记之中的验方、偏方尚有不少，其中不少药方值得后人认真总结和继承。在现如今很多偏远地方或者老一辈的人中，都还有很多地方偏方用来治病的情况。如苏轼在《与王敏仲书》中提到治疗瘴疫方为：“用姜、葱、豉三物，浓煮热呷，无不效者。”《宋史·外国·吐蕃》中提到北宋景德三年(1006年)，六谷吐蕃的铎督部族发生疾疫，宋廷提供的治疫药物为白龙脑、犀角、硫黄、安息香、白石英等76种。沈括《梦溪笔谈》中记载的一则事例，所用治疫药物为柏叶，颇有神奇之效，等等。现我国坚持中西结合，也在不断完善优化中医药防治新冠肺炎药物和方剂。中药在当今新冠肺炎疫情中也颇有作用，一些一线的防疫人员通过喝中药来提高自身抗病能力，显而易见中药在重大疫情中具有着独特的优势。
上述仅是我了解到的中国古代防治瘟疫的一部分。面对疫情，中华民族在历史上就从未屈服，当前疫情防控还处在关键期，危机还没有解除，我们更要严格遵守国家指示，依法防控。从自我防疫做起，和祖国共渡难关。中国加油！